Borduren met ruitjes en lapjes

Kleding die Marrons in Suriname dragen is heel kleurrijk en kent een lange geschiedenis. Mooie stoffen - met of zonder borduurwerk - zijn niet alleen bijzonder populair bij vrouwen én mannen maar spelen ook een heel belangrijke rol in het dagelijkse, sociale en religieuze leven.

Textiel is een soort bindmiddel in de Marron cultuur. De stoffen en kleding laten ook heel goed zien wat de laatste modetrends in kleur of motief zijn.

De laatste decennia dragen Marron vrouwen in Paramaribo en andere steden weer vaker traditionele kleding op hoogtijdagen - meestal een doek die om de heupen is gewikkeld en een omslagdoek.

De veelkleurige pangi en andere doeken worden naar de laatste mode prachtig versierd met verschillende soorten borduurwerk. Naar schatting wordt jaarlijks zo’n 365 kilometer geruite stof door Suriname geïmporteerd, en vooral door Marrons gekocht. In de loop van de tijd werden continu nieuwe technieken en trends geïntroduceerd.

Marrons zijn mensen die de slavernij ontvluchtten en hun nakomelingen. Vanaf halverwege de 17e eeuw ontstonden Marron nederzettingen in de moeilijk toegankelijke regenwouden aan de noordkust van Zuid-Amerika – in het huidige Suriname en Guyana.

Vanuit verschillende West- en Centraal-Afrikaanse en Zuid-Amerikaanse culturen ontstond een nieuwe cultuur.

In borduurwerk, patchwork en kledingstukken werden sterk contrasterende kleuren bijzonder gewaardeerd. Door de populariteit van patchwork werden de doeken begin 20e eeuw veelkleuriger.

Door vierkante en driehoekige stukjes stof in contrasterende kleuren aan elkaar te naaien kreeg een doek optisch meer diepte.